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翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一(yī)对璧人(rén)还是一(yī)双璧人呢,一对璧人什么意(yì)思是正确的是(shì):“一对(duì)璧人”,形(xíng)容一对男女(nǚ)十分般配的。

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一对璧人还是一(yī)双璧人呢,一对璧(bì)人什么(me)意(yì)思

  正确的是(shì):“一对(duì)璧人”,形容一对男女(nǚ)十分般配。

  “璧人”的(de)意思是(shì):1、犹玉人,称赞仪容美好(hǎo)的人。

  2、指美(měi)人。

  3、随着时代(dài)的(de)发展,璧人引(yǐn)申为一对男女(nǚ)十分般配。

  出处(chù):1、唐(táng)·徐(xú)皓《晦(huì)日宴(yàn)高氏(shì)林亭》诗:“门多金(jīn)埒(liè)骑,路引璧人(rén)车。

  ”2、《孽(niè)海花(huā)》第四回:“公(gōng)坊名场(chǎng)失意,也(yě)该有个钟(zhōng)情的(de)璧人,来弥补他的缺(quē)陷。

  ”一对璧人造(zào)句:1、老太君见(jiàn)他们小(xiǎo)两口宛(wǎn)如一对璧人(rén),又(yòu)见了(le)玄孙(sūn),这才转(zhuǎn)悲为喜。

  2、身旁又(yòu)还(hái)站了一个(gè)他,真真是(shì)一对(duì)璧人,佳偶天成。

  3、杨(yáng)朝(cháo)刚(gāng)来到大厅,发现里面除(chú)了黄(huáng)祖龙,还有(yǒu)一对(duì)年轻男女,男的丰神俊(jùn)朗,女的光彩照人,当真是天造地(dì)设的(de)一对璧人。

  4、年(nián)方(fāng)十(shí)六,至今(jīn)未有婚约,和裹儿郡主年纪相仿,倒是天生地(dì)设的一对璧人。

"一对璧人"是(shì)什么(me)意思?

  一对璧人(rén):形容一对(duì)男(nán)女十(shí)分(fēn)般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人(rén),称(chēng)赞仪容美好的人。

  也可(kě)指(zhǐ)美人(rén)。

  引证:南朝刘义庆《世说新(xīn)语·容止》:“卫(wèi)玠从(cóng)豫章至下都(dōu),人(rén)久(jiǔ)闻其(qí)名(míng),观(guān)者如堵墙。

  玠先(xiān)有羸疾,体不(bù)堪劳,遂成(chéng)病而死。

  时人谓看杀卫玠源兆。

  ”南朝(cháo)梁刘孝标注(zhù)引《卫玠别传》:“玠在群伍之(zhī)中实有(yǒu)异(yì)人之望。

  龆(tiáo)龀时,武子常(cháng)与乘白羊(yáng)车于洛阳市上。

  举市咸曰(yuē):谁(shuí)家璧人?玠、武子甥也,于(yú)是家门州党号(hào)为(wèi)璧人(rén)。

  ”

  翻译:卫玠(jiè)从豫(yù)章来(lái)到建康(kāng),人们久闻他的大名(míng),纷纷(fēn)前来埋携观看,围观的人像墙一样堵得(dé)水泄不通。

  卫玠(jiè)早(zǎo)就体弱多病,经不住劳(láo)累,最终(zhōng)酿成大病身亡,当时人们说卫玠(jiè)是(shì)被人(rén)看死的。

  南朝梁(liáng)刘孝标注引《卫玠别传》说:“卫玠向(xiàng)来(lái)有别于(yú)常人(rén)。

  卫玠童(tóng)年(nián)时,武子(zi)曾和他乘着白(bái)羊(yáng)车行驶于洛阳街(jiē)市上。

  满街的人(rén)都问:这个白璧(bì)一样的(de)孩子是谁家的?卫玠是武子的外甥,于是(shì)家雹(báo)液租(zū)族乡里都(dōu)翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗称卫玠为璧(bì)人。

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  近义词

  1、郎才(cái)女(nǚ)貌(mào)

  读音:láng cái nǚ mào。

  解(jiě)释:男(nán)的(de)有(yǒu)才气,女的有美貌。

  形(xíng)容男女双方很相配。

  引证:元代关汉卿《望乡亭》第一折:“您两(liǎng)口(kǒu)子(zi)正是郎(láng)才女(nǚ)貌,天然(rán)配合(hé)。

  ”

  例句:鸳鸯(yāng)蝴(hú)蝶派小说多描写才(cái)子(zi)佳人、郎(láng)才女貌的故事,内容(róng)大(dà)体雷同。

  2、天造(zào)地设

  读音:tiān zào dì shè。翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

  解释:指事物自(zì)然形(xíng)成,合乎理想(xiǎng),不(bù)必再加人工。

  引证(zhèng):宋(sòng)·赵(zhào)佶(徽(huī)宗)《艮岳记》:“真天造地(dì)设(shè),神(shén)谋(móu)化力,非人力所(suǒ)能为者。

  ”

  翻译:真是合(hé)乎(hū)理想,不必再加人工,乃是神仙的(de)计谋,造化之力,不是一般人力所能达到的(de)。

  例句:这块石头(tóu)简直是个天造地设(shè)的望台,在这里安(ān)个岗哨再合(hé)适也(yě)没有(yǒu)了。

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