十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了(le)一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗)和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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