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輮使之然也的然指的(de)是，楺使(shǐ)之然(rán)也的然

　　輮使之然也的然指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗(quàn)学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心(xīn)观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论述(shù)。

　　很多运用比方来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇(piān)，其(qí)间有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，可是意脉一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比方取之(zhī)于人们了解(jiě)的事(shì)物，又包括丰厚(hòu)的意义，因(yīn)而(ér)，道理能说得粗(cū)浅理(lǐ)解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作(zuò)品中首要提出学习不能够中(zhōng)止(zhǐ)，便是(shì)想捉住要害(hài)，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重视这个(gè)问(wèn)题，所(suǒ)以他把自己的见(jiàn)地(dì)，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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