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　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的(de)全句(jù)是“年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái撒贝宁个人资料简历)须学(xué)也(yě)，非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意撒贝宁个人资料简历思是(shì)什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有宁(níng)静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们(men)生活务必要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和(hé)的(de)学(xué)习心(xīn)境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自己的(de)才干(gàn)；但(dàn)在学习(xí)的过(guò)程中，决(jué)心和(hé)毅(yì)力非常重(zhòng)要(yào)，缺(quē)乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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