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克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意(yì)思出(chū)自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格(gé)要求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识(shí)进行(xíng)自律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不(bù)断(duàn)地提(tí)高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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