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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的,人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

  “人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就。

  告(gào)诫我们空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗(men),人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

  原(yuán)文:张(zhāng)衡(héng)字平子,南阳西鄂(è)人也。

  世为(wèi)著姓。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡(jùn)太守。

  衡少善属文(wén),游于三辅,因入(rù)京师(shī),观太学(xué),遂通《五经》,贯六艺。

  虽才高于世,而(ér)无(wú)骄尚之情。

  常从容淡静,不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

  永(yǒng)元中,举(jǔ)孝廉不行,连辟公府不就。

  时(shí)天(tiān)下承平日(rì)久(jiǔ),自王(wáng)侯以下,莫不逾侈(chǐ)。

  衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故(gù)不载。

  大将(jiāng)军邓骘奇其才,累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

  

“人(rén)生在陆碰勤,不(bù)索何获”出自哪里?

   出处(chù);“人生在勤,不索何(hé)获?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

  名句(jù)解(jiě)码: “人生(shēng)在勤,不索何获?”意思是:人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢?告诫(jiè)我们(men),人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

  表现出张衡勤奋努力(lì),积(jī)极进取的(de)人生追求。

  

  

     人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì),倘不积(jī)极地(dì)探索研究,哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出处;“人生在勤(qín),不索何获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤(qín),不索何获?”意思是:人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力,倘不积

   极地探索(suǒ)研究(jiū),哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢?告(gào)诫我们(men),人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

    《应闲》,意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

  有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

   的技(jì)术,应该(gāi)“卑(bēi)体屈己,美言以求多福”。

  他说:“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊,而患德之不(bù)崇(chóng);不(bù)耻禄之(zhī)不伙(huǒ)(huo,多),而耻智(zhì)之不博。

  ”意思是君子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚;不以待(dài)遇低(dī)为羞耻(chǐ),羞(xiū)耻的是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博。

  表(biǎo)明了他(tā)不(bù)慕势利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

  《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

   

    张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦(kǔ)向(xiàng)学,

   态度谦虚,好学深思,藐视名利,看重(zhòng)科学;珍惜时光,自强不息 ,把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

  张衡创(chuàng)立了浑天说,他观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗恒星(xīng),创制了(le)世(shì)界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪,发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪,还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

  张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

   人生最关键的是在于勤奋(fèn),不去探索(suǒ)(劳动)的话,又哪来的收获(huò)呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用(yòng)本(běn)钱(qián),但能创(chuàng)造(zào)财富。

  赞美不用花钱,但能产生气力。

  分(fēn)享不用过度,但能倍增快乐。

人生在(zài)勤,不索何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意(yì)思(sī)是: 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì),倘不(bù)积极地(dì)探索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?告诫我们,人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

   表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求(qiú)。

  出处;“人生在勤(qín),不索何获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

   人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

  《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín),勤(qín)则不匮。

  "

   天才在积累,聪明在(zài)于勤奋。

  勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的(de)态度(dù),是一种奋(fèn)发(fā)想的精神,一个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连,但起(qǐ)决定(dìng)作用的(de)是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén),哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

  正所谓,勤能补拙是良训(xùn),一份辛苦一分才。

   “人生(shēng)在勤,不(bù)索何获”张衡少有壮志,刻苦问学,珍惜时光,自强(qiáng)不息,全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事(shì)业。

  他创立了浑天(tiān)说,观测记录了两千五百多颗恒星,发(fā)明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪(yí)等(děng),成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

   人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获(huò)?

人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思

   人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得(dé)还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太宗(zōng)贞观三年(nián)(公(gōng)元629年,一说(shuō)贞 观元年),玄奘从凉州出玉门关西行,历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

  初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

  后又游(yóu)学天竺各地,并与(yǔ)当地学者论辩,名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

  经十(shí)七年,贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(公元645年)回到(dào)长安(ān)。

   △鉴真东渡(dù)志不移

   在6次东渡(dù)日本中,鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折,第(dì)一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑(xiào),结(jié)果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

  地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊,派人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众,首次东(dōng)渡因此未能成行。

  其后接(jiē)连失(shī)败,第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

  那一年鉴真已(yǐ)经60岁了,船队从扬州(zhōu)出发,刚过(guò)狼山(今江苏(sū)南通)附近,就遇到狂风巨(jù)浪,在(zài)一个小岛避风。

  一个月后再次起航,走到舟(zhōu)山群岛时(shí),又(yòu)遇大浪。

  第三次(cì)起航(háng)时(shí),风浪更大,向南漂流了14天,靠吃生米、饮海(hǎi)水度日,最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

  归途(tú)中,鉴(jiàn)真因长途跋涉,过度操劳,不幸身染重病,双目失(shī)明。

   △纺织改革家黄道(dào)婆

   黄道婆 又(yòu)称黄婆,生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间,约1245年(nián),松江府(fǔ)乌泥泾镇(今上海(hǎi)徐汇区东湾村)人。

  黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭,在生活(huó)的重压(yā)下(xià),十二三岁就被卖给人家当童养媳。

  白天(tiān)她下地干活,晚上她(tā)纺织布到深夜,还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

  沉重的苦难摧残着她(tā),也磨炼了(le)她(tā),有一次,黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后,又被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭,也不准睡觉。

  她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

   非人(rén)的折(zhé)磨,决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

  半夜,她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来,躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

  后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州,即现在的海南崖县(xiàn)。

  在封建(jiàn)社会(huì),一个从(cóng)未出(chū)过远门的(de)年(nián)轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡,人生地疏(shū),无依(yī)无靠,面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

  但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇,接(jiē)受(shòu)了她(tā),让她(tā)有了安身(shēn)之所,并(bìng)且在共同的劳动生活中,还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

  当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技(jì)术比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺(fǎng)织(zhī)技术,并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处,逐(zhú)浙成(chéng)为一(yī)个出(chū)色的纺织能手,在当地大受欢(huān)迎,和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤,不索何获(huò)”怎么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

 空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗  PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是:“人生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

  ”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配,但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

   人生在勤 不索(suǒ)何获

   不积(jī)极的去(qù)劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

   人生在琴

   奏出(chū)属于自己的篇章

   即使不懂(dǒng)音律

   也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

   笨(bèn)拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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