京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的(de)主(zhǔ)要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老外(wài)三个家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出(chū)场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了(le)一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具有(yǒu)全(quán)国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服(fú)务，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧

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