太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以(yǐ)及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的师父等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人兰州女人为什么戴头巾(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一声(shēng)吼(hǒu)就能震开地狱大(dà)门(mén)，佛教虽有神通(tōng)不敌业兰州女人为什么戴头巾力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世(shì)界教主

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是(shì)东极(jí)青(qīng)华大帝的(de)。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一般(bān)指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)与南极长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对(duì)于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满之人，太(tài)乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)形象一般为头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上(shàng)，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食(shí)全(quán)集》载：身(shēn)骑九头狮子(zi)，手持(chí)杨柳洒琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型(xíng)应早于救苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职能(néng)也导致(zhì)二者的(de)图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天(tiān)尊和观音作为同(tóng)一类(lèi)神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极(jí)青华大帝，是四(sì)御中排名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御是天(tiān)庭(tíng)最(zuì)高的行政(zhèng)机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政院的(de)二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军(jūn)事部(bù)署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在(zài)第(dì)一，尽管他(tā)的权势未(wèi)必是最大的，但是排位第一(yī)的现实是不能变(biàn)的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是(shì)排(pái)名在第二位(wèi)，足见他已经(jīng)退休，变成(chéng)了(le)天(tiān)庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名(míng)第一(yī)的(de)大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其他的(de)好几个大(dà)帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一个工(gōng)作，权力(lì)巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御，负(fù)责三(sān)界修仙(xiān)的考(kǎo)察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地(dì)狱的幽冥(míng)界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与(yǔ)关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到(dào)人间再到(dào)幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的部(bù)门都有太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子(zi)，真武大帝也(yě)要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝(dì)是元(yuán)始(shǐ)天尊的(de)儿子，但是连进(jìn)入四御的资(zī)格都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过(guò)是(shì)担任(rèn)第三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称(chēng)青玄大帝(dì)、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历(lì)十一月(yuè)十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗(zōng)的影响，通常(cháng)在(zài)我(wǒ)们见到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与(yǔ)佛教的文殊菩(pú)萨(sà)和(hé)观音有类(lèi)似。

　　对(duì)于(yú)太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作(zuò)醮、超度(dù)等法事方(fāng)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节(jié)得到极大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷(yé)或(huò)普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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