人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑(hún)天说，观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思汉语意(yì)思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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