地藏(cáng)王菩萨

因为每一尊菩(pú)萨(sà)都有他们专门保佑的范文。打个(gè)比(bǐ)较简单的(de)比方，有的人想要孩子他们就会去寺庙中(zhōng)为送子(zi)观音上香(xiāng)希(xī)望能够赐给他们孩子。送子观音(yīn)主要管的就是(shì)给凡(fán)人送孩子。所以每(měi)位神圣都有(yǒu)他(tā)们专(zhuān)门保佑的事情。地藏王菩(pú)萨菩(pú)萨不(bù)仅能够保佑活着(zhe)的人(rén)家庭兴(xīng)旺平安健(jiàn)康。同样也保佑阴间的灵魂能够(gòu)修正行能够早日超度。

地来藏菩萨是(shì)尊(zūn)师(shī)敬长的(de)表率、榜样。他代表(biǎo)着(zhe)大孝和大愿(yuàn)。地藏(cáng)菩萨因(yīn)为发过愿，地狱不(bù)空誓不成佛。所以他去地(dì)狱(yù)众生(shēng)救(jiù)度众生。佛和菩萨可不是民间(jiān)迷信所说(shuō)的管(guǎn)片似的，他们是开了大(dà)智慧(huì)，证(zhèng)得不生不死，不再轮回(huí)，永远脱离苦的圣者(zhě)果位。每一(yī)位菩萨都是(shì)大慈大悲的化身。地藏(cáng)王菩(pú)萨也是人(rén)们最常提到(dào)的(de)菩萨(sà)之一。

地藏王菩萨

旧俗七月三十为(wèi)“地藏(cáng)王(wáng)诞辰”，此夜点燃地香，地上支(zhī)放瓦片，成灯(dēng)形，内置油膏、香屑之类(lèi)，大街(jiē)小(xiǎo)巷遍地(dì)皆是，点燃后形同白昼。民间(jiān)一(yī)说“地藏香”是祀地藏王；有关插香(xiāng)还有一个传说(shuō)。每至(zhì)农历七月三十日，高钱村家家户户便(biàn)于门前插上(shàng)一拄上香。以(yǐ)祈求神灵保佑(yòu)。而这一风俗的(de)由来。还有着(zhe)一段神奇(qí)的传说(shuō):相传清(qīng)朝光绪(xù)年(nián)间东钱湖一(yī)带连日干(gàn)旱(hàn)，烈日(rì)当空溪水干涸地中颗粒无收(shōu)。然而不幸却又接踵(zhǒng)而至。

地(dì)藏王(wáng)菩萨

家中的次子(zi)偏(piān)偏患上天花，忻家之妻(qī)只好(hǎo)祈(qí)求上天保佑。但家中一(yī)贫如洗(xǐ)。连(lián)供(gōng)天灵(líng)的神(shén)龛也(yě)早已(yǐ)变卖，因此(cǐ)钱氏只好将(jiāng)供品置于门前，又在地上插上香烛诚心祈福。恰巧当日正(zhèng)乃地藏往菩萨开(kāi)眼之日被(bèi)其感动(dòng)因而施展(zhǎn)法力普(pǔ)渡众生，次(cì)日(rì)忻家之子竟奇迹般痊愈。而(ér)后不(bù)久当地乌云(yún)密布天降甘(gān)露万(wàn)物复苏(sū)往日干(gàn)涸的河道(dào)又流淌着淳淳清水。后人为(wèi)报答地(dì)藏(cáng)王菩萨(sà)悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留至今。

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