君子(zi)性非异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，芬迪和芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗但是(shì)意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大量芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说(shuō)明(míng)道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在写作上(shàng)的(de)一(yī)大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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