十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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