人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么以及人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的作者，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思作文，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思配(pèi)图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                    说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用                                              睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了(le)两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思(sī)是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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