十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sā大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别n)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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