徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们(men)必(bì)须要来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他(tā)算得(dé)上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力(lì)是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

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1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两(de)传闻在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室(shì)理念》的话(huà)就会(huì)听到(dào)“血不(bù)足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶(è)魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上(shàng)这(zhè)样的(de)说法完(wán)全(quán)是(shì)没(méi)有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被(bèi)放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如(rú)果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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