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fe2o3是什么化学元素致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格物而(ér)后(hòu)致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的意思是“致知(zhī)在(zài)格物(wù)，物格而后知(zhī)至(zhì)”翻译：认(rèn)识最(zuì)真的本(běn)心的。

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致知(zhī)在格(gé)物(wù)格(gé)物而(ér)后致知是什么(me)意思，致(zhì)知在格物格物的意思

　　“致知在(zài)格物，物(wù)格而(ér)后(hòu)知至”翻译：认(rèn)识最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不(bù)好的(de)私欲、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲(yù)治其国者，先(xiān)齐(qí)其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身(shēn)；

　　欲修(xiū)其身者，先正其(qí)心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知，致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后意(yì)诚(chéng)，意诚而(ér)后(hòu)心正(zhèng)，心(xīn)正而(ér)后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治(zhì)而后天下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的(de)人(rén)，先(xiān)要治理好自己的国家(jiā)；

　　要想治理好自己的国家(jiā)，先(xiān)要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家族；

　　要(yào)想管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性(xìng)，先要端正自(zì)己的思想；

　　要端正自(zì)己的(de)思想，先要使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚；

　　要想使自fe2o3是什么化学元素己的意念真诚(chéng)，先要使自己获得(dé)知识，获得知识的(de)途径在于认知研究万事万物。

　　通过对万事万物的认(rèn)识研(yán)究，才能(néng)获(huò)得知识。

　　获(huò)得(dé)知识后，意(yì)念(niàn)才(cái)能真诚；

　　意(yì)念真(zhēn)诚后，心思才能端正；

　　心思(sī)端正后，才能修养品性；

　　品性(xìng)修养后，才能管理好家庭家族(zú)；

　　家庭(tíng)家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天(tiān)下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔(kǒng)子及其门徒(tú)留下来(lái)的(de)遗书，是儒学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新(xīn)编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔子(zi)的原(yuán)话，由(yóu)孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的(de)理解(jiě)和阐述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是(shì)儒学三纲八(bā)目(mù)的追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫，也是儒学为我(wǒ)们所(suǒ)展示的人生进(jìn)修(xiū)阶梯。

　　纵览四书(shū)五(wǔ)经(jīng)，我们发(fā)现，儒家的全部学(xué)说实际上都是循着这(zhè)三(sān)纲(gāng)八目而(ér)展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓住了(le)一把打开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循(xún)着这进(jìn)修阶梯(tī)一(yī)步一(yī)个(gè)脚(jiǎo)印，你就会(huì)登堂入室，领(lǐng)略儒学(xué)经典的奥义。

致知(zhī)在格物，物格(gé)而后知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下(xià)者，先治(zhì)其(qí)国；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明(míng)修其身(shēn)者，先正其心；欲(yù)正(zhèng)其心者，先诚(chéng)其意；欲指敬诚(chéng)其意者(zhě)，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后(hòu)心正；心正而后身修；身修而后家(jiā)齐；家齐(qí)而(ér)后国治；国治而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些要(yào)想在天下(xià)弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治(zhì)理好自己的国家；要想治理好自(zì)己的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族；要(yào)想管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要(yào)修养自(zì)身的品(pǐn)性；要想修养自(zì)身的品性，先要端(duān)正自己的心思；要想(xiǎng)端正自己(jǐ)的心思，先(xiān)要使(shǐ)自己的(de)意(yì)念真诚；要(yào)想使自己的(de)意念真诚，先要使自己(jǐ)革(gé)除不好的(de)思想；认识最真(zhēn)的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲，而(ér)彰显明德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意念才(cái)能真诚；意念真诚后心思才能端正(zhèng)；心思端正后(hòu)才能修养品(pǐn)性；品性修(xiū)养后才能(néng)管理好家庭和家族；管理(lǐ)好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下(xià)才能太平。