割礼这个风(fēng)俗(sú)主(zhǔ省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗)要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对(duì)于他们的身体做的(de)一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不人道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们(men)都是生(shēng)活在嫉(jí)妒(dù)中的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的(de)雾气，上(shàng)帝对于(yú)人(rén)们非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常(cháng)爱自己(jǐ)的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所(suǒ)以他(tā)在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下(xià)约定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他(tā)的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

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这个的人就是(省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗shì)亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了(le)一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的(de)约定(dìng)中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他(tā)的(de)后裔世(shì)世(shì)代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了(le)，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)割礼的记号的(de)话(huà)，那么就不是神赐福的(de)人(rén)，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他(tā)们的(de)惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要(yào)进(jìn)行割礼(lǐ)。

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