什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还(hái)是实(shí)现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值(zhí)，追求人(rén)的社(shè)会(huì)价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也(yě)是(shì)政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而(ér)也是(shì)改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化(huà)层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由(yó喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹u)全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义(yì)尤其(qí)是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是(shì)自身(shēn)存在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的(de)基本存(cún)在方式，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革(喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹gé)开放以来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人民(mín)的物(wù)质生活水平得到(dà喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹o)了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场(chǎng)化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导致了(le)人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物(wù)质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另(lìng)一(yī)方面(miàn)却(què)是(shì)这种需要与社会所能提(tí)供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对(duì)宣传工作提出了(le)以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确的(de)舆(yú)论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造(zào)人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足(zú)于(yú)人(rén)的自身建设(shè)尤其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文(wén)化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历史的(de)重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关(guān)怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱(ài)，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和(hé)社(shè)会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人(rén)之间的关系(xì)方(fāng)面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等(děng)方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义道路。

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