提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过(guò)但肯(kěn)定(dìng)听过(guò)。不论是影视剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什(shén)么原理能让尸(shī)体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种(zhǒng)巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回(huí)家乡的(de)一(yī)种方法，好(hǎo)让他(tā)们落叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大(dà)湘西，一般(bān)是对包括张家界市(shì)、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀(huái)化市(shì)以及邵阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南(nán)西部地(dì)区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)一(yī)技术起源(yuán)于(yú)清朝中期，起初(chū)是船运的方(fāng)式。但(dàn)，三(sān)峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

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湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头(tóu)上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何行(xíng)走的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而搬运(yùn)时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布(bù)。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的(de)确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事先通(tōng)知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入(rù)殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手和旁(páng)观，正如出(chū)发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他人观(guān)看，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生人(rén)靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运多具尸体，也(yě)没(méi)有解释尸(shī)体如何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大(dà)袖(xiù)使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧性使得(dé)前(qián)进(jìn)时会上下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实是个不错的办法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向下(xià)倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人(rén)精(jīng)心选择(zé)，上坡(pō)极少，而(ér)遇(yù)到(dào)上坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则是以赶尸(shī)为(wèi)由干着走私(sī)的行当。他们为(wèi)了获取暴(bào)利(lì)，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们的药材带出大山(shān)卖得高价。由于这些都(dōu)是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科技(jì)的发展，人(rén)们(men)思想的解放，赶尸已然(rán)不(bù)复(fù)存在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游(yóu)客面前(qián)。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西(xī)赶(gǎn)尸其(qí)实(shí)是特(tè)定历史(shǐ)文(wén)化环(huán)境下楚巫(wū)文(wén)化的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归(guī)根(gēn)的心愿而(ér)将某些传统文化资源转(zhuǎn)化(huà)为生计方式的结果。

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