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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思(sī),苟不教性乃迁(qiān)的下一句
这句话的意(yì)思为(wèi):如果从小不好好教育(yù),善良的本性就(jiù)会(huì)变坏(huài)。出自《三字(zì)经(jīng)》,《三字经》是(shì)我国的(de)传统(tǒng)启蒙教材,今天(tiān)小编(biān)就来(lái)和大家(jiā)聊(liáo)一聊(liáo)《三(sān)字(zì)经(jīng)》。
《三字经》简介《三字经》,是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。
在中国古代经典当中,《三(sān)字(zì)经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之(zhī)一。
《三字经》取(qǔ)材典范,包(bāo)括(kuò)中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等,而核心思想又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝(xiào)。
”背诵《三字(zì)经》的(de)同时(shí),就了解了常识、传统国(guó)学及历史故事,以及故(gù)事内涵中的(de)做人做事道理。
《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产(chǎn),有不同版本,全(quán)文(wén)字数(shù)从1120字(zì)至1722字(zì)不等。
《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙(méng)学读物,并称(chēng)为"三、百、千"。
《三字经(jīng)》节选人之初,性本善(shàn)。
性相(xiāng)近,习相远。
苟不教(jiào),性乃(nǎi)迁。
教(jiào)之(zhī)道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子(zi)不学,断(duàn)机杼。
窦燕山,有(yǒu)义方。
教五子,名俱扬。
养不教(jiào),父之(zhī)过。
教不严,师之惰。
子不学,非所(suǒ)宜(yí)。
幼(yòu)不学,老何为。
玉不琢,不(bù)成(chéng)器。
人不学(xué),不知义。
为人子,方少(shǎo)时。
亲师(shī)友,习(xí)礼(lǐ)仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
学习《三字经》意义1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿烂的经(jīng)典传(chuán)统(tǒng)文化之一,它是中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶(jīng),它承载着一个(gè)民族的历史与精神(shén),体现了(le)独特的教育思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。
这是中国几千年(nián)来形成的独特(tè)的民族文化,在世界(jiè)上也是举足(zú)轻重,并受(shòu)到全世(shì)界的广泛关(guān)注。
2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上口,简明扼要,是以中(zhōng)国(guó)历史为素材(cái),植根于(yú)传统文(wén)化,强调教(jiào)育以“德”为先,学贵在恒和环境对学习的影响,讲述(shù)教育与学习重要性的教育论(lùn)著。
同时也是我国代(dài)古(gǔ)一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识(shí)字教(jiào)育课(kè)本。
3、在现在这个复杂(zá)多(duō)变的社会环境下(xià),德育教育也成(chéng)为现行(xíng)教育改革所面临的一个重要课题。
现在很多学校(xiào)也把传承(chéng)中华民族经典(diǎn)传(chuán)统(tǒng)文化作(zuò)为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重要(yào)途径。
传统文化的核心就是(shì)“德育”,《三字经(jīng)》中(zhōng)说:“首孝悌,次见闻”,可见在(zài)传(chuán)统的(de)教育中,是把德(dé)育放在首位(wèi)的,一个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”,即德”。
4、中华民族悠(yōu)久的(de)传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的结晶(jīng),它(tā)使(shǐ)我中华民族历(lì)经几千年(nián)生生(shēng)不息(xī),屹(yì)立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了