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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文(wén币值是什么意思，硬币的币值是什么意思)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德币值是什么意思，硬币的币值是什么意思。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的(de)才(cái)干；但在学习(xí)的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废(fèi)。

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