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吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出(chū)处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也(yě)？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也(yě)？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公美(měi)），于是又(yòu)问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的(de)大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣(chén)吏(lì)民进(jìn)谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进(jìn)谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批(pī)评(píng)意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大(dà)事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治集团(tuán)内部新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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