粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间的(de)。

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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的(de)焚(fén)烧当做很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的(de)锤(chuí)击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石(shí)很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石(shí)灰石，它(tā)似(shì)乎还象征着(zhe)志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样严(yán)峻(jùn)的考验(yà议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子n)，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子形(xíng)象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的(de)性格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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