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  京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种,京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种,京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一,除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

  按其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特点,大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的(de)总称。

  旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色,看来并不(bù)干净,故反(fǎn)其意为(wèi)净。

  净(jìng)行(xíng)分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架子(zi)花脸,如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng),架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净,武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净,在表演风格上均有不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区别。

  根据动物(wù)属相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛性(xìng)笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào),而能说能(néng)跳,表演出活泼(pō)伶俐(larctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算ì),善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色,此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以上男子,多数挂须(xū)。

  又(yòu)细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”,泛(fàn)指(zhǐ)末本正角(jiǎo),与宋元杂剧所称的“生”同,而(ér)与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

  宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”,除担任报台,介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外,还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

  昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来,按照南(nán)昆(kūn)的路子,包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门,约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

  京剧行(xíng)当又称角色(sè),主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

  生(shēng)行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

  为京剧中的重要行(xíng)当之一。

   须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人,口戴胡(hú)子(zi)(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等),靠(kào)把老生(如扮演武将),衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

   红(hóng)生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生,如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将,王(wáng)侯等(děng)),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打角色,穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

  旦(dàn)角全(quán)为女性。

   青衣(yī):以唱为(wèi)主(zhǔ),扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以(yǐ)服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

   老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱,多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色,看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng),故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng),武二花(huā)脸(liǎn)言红净,在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该行当多为中年(nián)以上的男性。

  实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能,如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场(chǎng)者,反(fǎn)其义而称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén),儒生);武丑(chǒu),专(zhuān)演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

  但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳,而能说能(néng)跳(tiào),表演出活泼伶(líng)俐,善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色,此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一,腔调(diào)以西皮、二黄为主,用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏,场景(jǐng)布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意(yì)。

  被视(shì)为(wèi)中国国粹,中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春, 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng),他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺(yì)人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法(fǎ),吸收(shōu)了一些地方民间曲调,通过不断的交流(liú)、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直(zhí)至民(mín)国得到空前(qián)的(de)繁荣。

  京(jīng)剧走遍世界各(gè)地,成为介绍、arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

  分布地以北京(jīng)为中心,遍及(jí)中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

  京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算,比较(jiào)难卸下。

  脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展,不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的产(chǎn)物,而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng),对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合,以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断,作出评(píng)价,才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)(传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一,是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称)所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说:“中国戏曲脸谱,胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面,发展为宋、元的涂面,形成为(wèi)明、清的(de)脸谱(pǔ)。

  在戏(xì)曲形成之(zhī)后,脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

  最明显的贵州的‘地戏(xì)’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面(miàn)具,每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的(de)大剧种,大量发(fā)展脸(liǎn)谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁,可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样,是和(hé)演员(yuán)一起出(chū)现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺(yì)术(shù)。

  京剧在中国戏曲史上,虽(suī)只有(yǒu)二(èr)百余年的历史,但与其他戏曲相(xiāng)比,它发展快,流传广,深受人(rén)民(mín)群众的喜爱,有广泛的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

  京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾(gōu)眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

  开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

  勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄(líng),用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质,用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格。

  京剧脸谱,是具有民族(zú)特(tè)色(sè)的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

  由(yóu)于每个历史(shǐ)人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样(yàng),所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的(de)来源,一般(bān)的(de)说法是来自(zì)假面具。

  京剧(jù)脸谱,是(shì)根(gēn)据(jù)某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

  红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物,如窦(dòu)尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

  京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方(fāng)法,基本上分为三类:揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的作用(yòng),只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理,用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上的特征,以此(cǐ)来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节(jié)服务,可是发展到后来(lái),脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深,本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色(sè)的、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

  参(cān)考(kǎo)资料:百(bǎi)度(dù)百科(kē)-京剧

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