粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句(jù)是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在(zài)人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人(rén)感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石(shí)烧成石(shí)灰(huī)粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们联想到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的(de)人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格(gé)和人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而(ér)人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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