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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑(qí)五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的(de)强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩定章法，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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