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气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部(bù)古装(zhuāng)神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任(rèn)音乐总监，还在(zài)剧中(zhōng)扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨(sà)顶(dǐng)顶是她(tā)的原名(míng)，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘(mì)感，但是听完金星(xīng)爆料之(zhī)后了解(jiě)真(zhēn)相着实让(ràng)人(rén)大跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中化身(shēn)娱(yú)乐圈(quān)纪(jì)委，从(cóng)编(biān)剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神秘的外(wài)衣(yī)，可能很少有人真(zhēn)正了解她(tā)，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒那戏(xì)剧性的(de)一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微(wēi)博(bó)可(kě)是被(bèi)网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料，在一(yī)次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更(gèng)半夜(yè)“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自(zì)己才能再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的(de)名字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再(zài)见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民(mín)族的歌，还有了各种民族(zú)的血统(tǒng)，连名字和血统都(dōu)能(néng)山寨，简直(zhí)让(ràng)人(rén)大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参(cān)加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚(yà)军。随后(hòu)，连(lián)续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在(zài)中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合(hé)的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡(xī)林浩特(tè)与姥(lǎo)姥过(guò)着游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上的(de)马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐(lè)之路(lù)产生了影(yǐng)响，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了(le)她(tā)的(de)音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演(yǎn)于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民(mín)族风(fēng)情的(de)大气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特(tè)嗓音(yīn)、辨识度(dù)，同时她又对民(mín)族古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后来(lái)的音(yīn)乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情的(de)穿着，有着(zhe)“神(shén)秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她(tā)，总是(shì)头戴华(huá)丽的头饰、身(shēn)上满是精美的(de)佩饰和(hé)拥有浓(nóng)郁民族风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或(huò)鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成(chéng)了她音乐(lè)之外(wài)被人记住的(de)强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在(zài)只有日本(běn)才有，印度现在也用梵(fàn)文(wén)的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会其(qí)中的意境，把它们(men)用音乐表达出来，她也只是(shì)会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文(wén)一(yī)直在流(liú)传,而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种(zhǒng)官方文字(zì)及(jí)官方(fāng)语言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还是(shì)尼泊尔(ěr)的(de)官方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在(zài)印度有(yǒu)数(shù)份(fèn)用梵文出版(bǎn)的报章和(hé)杂志，1991年印度(dù)普查(chá)结果以梵语作为母语的(de)人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人(rén)，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文(wén)版歌词(cí)是百字明咒，中文版(bǎn)如果(guǒ)追寻(xún)原藏(cáng)族(zú)的特点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万物(wù)生(shēng)》是一张极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落(luò)下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水呀
气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别秋(qiū)天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰(huī)

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war