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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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  出自《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉(zāi)。

  ”“从善如流(liú)”造句:1、他(tā)能从善(shàn)如流,就是他所(suǒ)以(yǐ)成功的(de)原因。

  2、一向固执己(jǐ)见的总(zǒng)经理,这次(cì)竟(jìng)然一(yī)改作风,从善(shàn)如流了。

  3、既然大(dà)家(jiā)都想提(tí)早散会,我(wǒ)就从善如流吧(ba)!4、在位者如果不能从善如流,但(dàn)知师心自用,便将成为独裁(cái)一个。

  5、权位越(yuè)高的人,越要从善(shàn)如流,这样才能(néng)建立伟大的事(shì)功。

从善(shàn)如流的上(shàng)一句

  从善如流没有上(shàng)一句。

  从善如流,汉(hàn)语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思(sī)是形容(róng)能迅(xùn)速而顺(shùn)畅(chàng)地接受别人(rén)的正确意(yì)见(jiàn)。

  出(chū)自(zì)《左传·成公八年(nián)》。

  从(cóng):听从;善:好的,正确的;如(rú)流:好像(xiàng)流(liú)水向(xiàng)下,形容迅速。

  形容能(néng)迅速地接(jiē)受别(bié)人(rén)的好意见。

  主谓(wèi)式;作谓语(yǔ)、宾(bīn)语、定(dìng)语;指听(tīng)从(cóng)别人的意见。

  示例:鲁迅《华盖集续(xù)编·马上日(rì)记》:“八毛!”他也立刻懂得,将(jiāng)五分钱让去(qù),真是“从善如流”,有正人君子的风度。

  从善如流的意(yì)思是指(zhǐ)采纳高(gāo)明正确的(de)意见(jiàn)和建议,接受善意的(de)规劝,像流水那样畅快而自然。

  比喻乐于接受别人正确(què)的意见。

  出自《左传(chuán)·成公八年》:“君子曰:‘从(cóng)善如流,宜哉。

  ’” 公(gōng)元(yuán)前(qián)585年,郑国不(bù)敌楚(chǔ)国(guó)的进(jìn)攻(gōng),求救(jiù)于晋国。

  晋将栾(luán)书奉命(mìng)裤(kù)尺基(jī)前去救援,使楚(chǔ)军退(tuì)兵(bīng)回国。

  后栾书又去(qù)攻打(dǎ)蔡国,蔡国(guó)急忙向楚(chǔ)国求救。

  楚国(guó)只好派公(gōng)子申(shēn)和公(gōng)子成率军救蔡(cài)。

  晋大将赵同和(hé)赵括向栾书请(qǐng)战(zhàn),准备率兵攻打援蔡的楚军。

  这时(shí),栾书(shū)的部下智庄子、范(fàn)文子、韩(hán)献子阻止说,此次与楚(chǔ)军交(jiāo)战,胜(shèng)了也不(bù)光荣,败困大了则会令人羞(xiū)耻,于是(shì)建议收兵(bīng)回国。

  栾书采纳了他们的建议(yì)。

  军中(zhōng)有人(rén)对此持异议,认为(wèi)辅佐栾书的有(yǒu)十一个(gè)人,只(zhǐ)有智庄子等(děng)三人主(zhǔ)张收兵,而主战(zhàn)的人占多数,因(yīn)此应按多数人的想法行事。

  栾书回答:“正确的意见(jiàn)才能胡谨代表多(duō)数。一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者>

  智(zhì)庄子他们是贤人,他们的正确意见便能代表多数(shù)人的(de)想法(fǎ)。

  ”于是,他下令退兵回国。

  过(guò)了两年,栾书率兵攻下了蔡国后(hòu),又想去攻打楚国。

  智庄子、范(fàn)文子、韩(hán)献子等人分(fēn)析了具体情(qíng)况后(hòu),又建议(yì)栾书暂时不要(yào)攻打楚(chǔ)国,而(ér)去攻沈国。

  栾书又(yòu)一次(cì)采纳(nà)了(le)他们的建(jiàn)议。

  栾书能正确听取部下的意见,时人(rén)便称赞栾书以从善如流的意思说:“栾书听从好的、正确的(de)意见,就像流水向下那样,迅速(sù)而又自然。

  ”

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