闻过(guò)则喜是什么(me)意思，闻过则(zé)喜(xǐ)后面一句是什么是【释义】听到别人指出自己(jǐ)的(de)过错而高兴的(de)。

　　关于闻(wén)过则喜是什么意思，闻过则(zé)喜后面一(yī)句是什(shén)么以及闻过则喜是什么意思，闻过则喜出自(zì)哪(nǎ)里，闻过则喜后面一(yī)句是什么，闻过则喜出自哪(nǎ)篇古文，闻过则喜(xǐ)是(shì)什么(me)意思啊等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

闻过则喜是什(shén)么(me)意思(sī)，闻过则喜(xǐ)后面一句是什么

　　【释(shì)义】听到(dào)别人指出(chū)自己的过错而高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别人(rén)指(zhǐ)出(chū)自(zì)己的(de)过(guò)错。

　　【出处】战国(guó)·孟(mèng)轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对(duì)他的弟子(zi)们谈到勇于(yú)接受批评的问题时，举出了我国历史(shǐ)上的三(sān)个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春秋时鲁国(guó)人(rén)，姓仰(yǎng)名由，孔子弟子之一(yī)，为人诚实，刚(gāng)直好勇。

　　他很愿(yuàn)意别人指(zhǐ)出他的缺点。

　　指(zhǐ)出(chū)的(de)时候(hòu)，他不但不生气(qì)，而且(qiě)还很高(gāo)兴，所以说他“闻(wén)过(guò)则(zé)喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以有过(guò)，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传说中的(de)夏朝开(kāi)国君主(zhǔ)，曾经(jīng)治平了(le)洪水的大患。

　　他和尧(yáo)、舜等同是被人们传颂的古代圣王。

　　他非常虚心，听到别人对(duì)他(tā)的善言(yán)劝(quàn)告(gào)时，往往感激得下(xià)拜(bài)。

　　(禹闻善言(yán)，则拜)舜，也是传说中的古(gǔ)代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就(jiù)是舜禅让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他能善与人同，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就(jiù)是把成绩优(yōu)点看(kàn)作(zuò)不是(shì)个人独有(yǒu)、而是和(hé)群(qún)众共同的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自(zì)己(jǐ)的缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾(céng)在(zài)历山耕(gēng)过田(tián)，在河滨烧过窑(yáo)，又在雷(léi)泽捕过鱼。

　　从他(tā)做农(nóng)民、做陶工、做渔(yú)夫，直到做天子，所有的(de)长处没有哪(nǎ)样不是向别(bié)人学习来的。

　　吸取别人的长(zhǎng)处以(yǐ)提高自己，从而更多地为(wèi)大家做些好事，这就叫做(zuò)“与(yǔ)人为善”。

　　(大舜(shùn)有(yǒu)大焉(yān)，善(shàn)与人同，舍已从人，乐(lè)取于人(rén)以为(wèi)善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔(yú)以(yǐ)至为帝(dì)，无非取于(yú)人者。

　　取诸人以为善(shàn)，是与人(rén)为(wèi)善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们(men)也(yě)说(shuō)作“闻(wén)过色(sè)喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来变作(zuò)放弃自己的主(zhǔ)张、听(tīng)从别人意见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己的利(lì)益、为别人服务的意思。

　　“与人(rén)为善”，后(hòu)来(lái)也有些(xiē)变了，成(chéng)了与人和睦相处的意(yì)思。

闻(wén)过则喜(xǐ)下一句是什么

　　闻过则喜下一句是：知过不(bù)讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与傅全(quán)美书》：“故其闻过则喜(xǐ)，知过不讳(huì)，改(gǎi)过不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到别(bié)人说自(zì)己有错应当高兴(xīng)，知道自己的过失(shī)应当不隐讳，而(ér)改正自己(jǐ)的过(guò)错应当毫不害怕。

　　南宋的思想(xiǎng)家陆九渊用这一典故(gù)，扩充了关于(yú)知过(guò)必改的含义，提出了三旦首层(céng)意思。

　　1、不怕人(rén)指(zhǐ)出错误

　　2、知道(dào)错了不(bù)自欺欺人，自(zì)己仔细分析(xī)错误的(de)由来

　　3、坚决地(dì)改(gǎi)正错误。

扩(kuò)展资料：

　　近义词：严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地(dì)约束自己(jǐ)。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈亮《谢曾察院(yuàn)君(jūn)》：“严于律己，二婚和剩女哪个干净，女性生理需求出而见之事功；心乎爱民，动必关天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓(wèi)语、补语;含(hán)褒义;指严格地约束自(zì)己。

　　反(fǎn)义词：文二婚和剩女哪个干净，女性生理需求过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非(fēi)：错误。

　　用漂(piāo)亮的言词掩(yǎn)饰自己的过失和(hé)错(cuò)误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张》：“小人之过也必文(wén)。

　　”（意(yì)思：一个小人对于自己的过错,总想(xiǎng)办法(fǎ)说(sh二婚和剩女哪个干净，女性生理需求uō)出(chū)一套理由(yóu),把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法(fǎ)】：联(lián)模饥数合式；作(zuò)谓语(yǔ)、宾语、定语；含贬义.

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 二婚和剩女哪个干净，女性生理需求