转世灵童这个(gè)词语不知(zhī)道大家(jiā)有没有(yǒu)听说(shuō)过，这(zhè)是一种藏传佛教的说法(fǎ)，对于(yú)不了解的人来说，第一次(cì)听到转(zhuǎn)世灵童的时(shí)候会从字(zì)面上去理解这(zhè)个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到(dào)底(dǐ)有科学依(yī)据吗(ma)？或者又是(shì)从其他地方(fāng)了解相(xiāng)关消息，给人(rén)如此严肃(sù)感觉(jué)的事情最后居然是用抓阄的(de)方(fāng)式来决定的(de)，未免(miǎn)有些太(tài)好笑了吧(ba)，对于这点(diǎn)我们下面就详细了解了解，最起码以(yǐ)后说起来这种事情的时候才不女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路会(huì)显得很无知，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们想象中的那种(zhǒng)投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说(shuō)转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西(xī)，但其实许多事情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象(xiàng)中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是(shì)我国藏教的一种文(wén)化制(zhì)度，这种制度是藏传佛(fú)教(jiào)特有的传承方(fāng)式(shì)，起源于(yú)公元12世纪西(xī)藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领圆寂后门(mén)徒推举一幼童为转世继承从那之后就开(kāi)始(shǐ)有(yǒu)了活(huó)佛转世的办法，各教派先后效(xiào)仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立(lì)，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和班(bān)禅额尔(ěr)德(dé)尼(ní)两大活(huó)佛系统。转世制度则是在格(gé)鲁派(pài)创始人宗喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部分裂，于(yú)是采取了这种噶(gá)玛(mǎ)噶(gá)举派的转世办法，由高僧(sēng)及根敦朱巴的亲属指定一名男孩(hái)作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了(le)赖(lài)喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不过经过(guò)历(lì)史的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必(bì)须经中(zhōng)央政府册封才能得(dé)以确认(rèn)。

寻找(zhǎo)转世灵童的(de)方法有(yǒu)很多(duō)，大概(gài)分为非掣签方(fān女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路g)式(shì)和金瓶掣签方式(shì)，前者可(kě)以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方(fāng)法寻找转世灵童，至于后者(zhě)是从(cóng)清朝乾隆(lóng)时期开(kāi)始出现的金瓶掣签方式，为了避(bì)免徇情指认，于是活佛转世(shì)的(de)认定(dìng)权开始掌握在中央手中，由中央直(zhí)接审批和册(cè)封，这(zhè)种认定方式还(hái)算(suàn)正常，倒是之前的非掣签方(fāng)式实在是太(tài)随心所欲了，简直是完全撞运气抽(chōu)签决定一(yī)样(yàng)。

转世(shì)灵(líng)童这种事(shì)情(qíng)其实并没有科学依据(jù)，只不过是(shì)一种文化(huà)而已，大(dà)家(jiā)可以不理解(jiě)但也不能不(bù)尊(zūn)重(zhòng)人家的文化，中国(guó)上下几千年(nián)，很多文(wén)化(huà)都(dōu)是现在的我们所不(bù)能完全理解(jiě)的，不(bù)能(néng)理解就要学(xué)会体谅，存(cún)在即合理，只要这种制度还没有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还(hái)是转(zhuǎn)世制度现(xiàn)在基本上都已经(jīng)看不(bù)到(dào)了，大家(jiā)生(shēng)活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会(huì)去关(guān)心(xīn)这种问(wèn)题啊。

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