还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言(yán)热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带(dài)着(zhe)面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不(bù)了(le)良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个人，花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对(duì)社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类(lèi)根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学(xué)了(le)音乐的(de)罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃(chī)饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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