十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèn当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗g)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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