社日节是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)以及(jí)社日节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳(sì)日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五个戊日推(tuī)算，一(yī)般(bān)在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也(yě)称“社日(rì)节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为主的(de)”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木(mù)，如(rú)夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代(dài)遗(yí)风，农(nóng)家(人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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