远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在(zài)此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认(rèn)为是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗也”这句(jù)话(huà)，在主张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的(de)“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这(zhè)一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对(duì)于群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

　　关(guān)于远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊以及远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)解释，远则怨近则不逊是(shì)什么意思呢，远则怨,近(jìn)则不逊，远则不逊近则(zé)怨,前(qián)一句(jù)是什么？，远则怨(yuàn),近则不恭等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

远则(zé)怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗君子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄(xù)养啊(a)！亲近(jìn)他(tā)们则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如(rú)月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受到了(le)很(hěn)多抨(pēng)击(jī)，被认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当时社(shè)会和文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背(bèi)景差异(yì)巨(jù)大，而这些因(yīn)素对(duì)于群(qún)体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

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