克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意(yì)思出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意思是(shì)克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明(míng)的。

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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自己，是对(duì)个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，pupil是什么意思 pupil是可数名词吗对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这(zhè)种境pupil是什么意思 pupil是可数名词吗(jìng)界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成完(wán)整的系(xì)统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守心明(míng)性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看(kàn)不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是一(yī)种人生(shēng)境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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