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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一(正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于(yú)从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的(de)语言表现出来，能(néng)给人(rén)以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一(yī)个(gè)富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对(duì)所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的出现更(gèng)正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也(yě)会相(xiāng)应(yīng)遇到(dào)多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受(shòu)，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都要对前(qián)进道路上(shàng)的(de)困难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太(tài)子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山(shān)立(lì)刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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