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西安军事院校有几所,西安军事院校有几所大学 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽(fěng)一(yī)是哪(nǎ)个赋,劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什么

  劝(quàn)百讽一(yī),意思是(shì)形容规(guī)讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的西安军事院校有几所,西安军事院校有几所大学言(yán)辞。

  意(yì)在使人警(jǐng)戒,但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

  出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

“劝(quàn)百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉(hàn)初(chū)年的政论文(wén)

  B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

  C.汉大(dà)赋

  D.汉代(dài)后期的抒情(qíng)小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝(quàn)百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)戏(xì)呼!”颜师(shī)古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn),但终因(yīn)奢靡之辞(cí)多而(ér)掩其意。

  后(hòu)以“劝百讽一”指文(wén)章意在(zài)警戒,而效果适得(dé)其反。

  梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深(shēn),视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一解释

  意思解释:形(xíng)容(róng)规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在(zài)使人(rén)警戒,但(dàn)结(jié)果却适得其反。

  来(lái)源出处:《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》:“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù),劝百而讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不(bù)已亏(kuī)乎?”

  造句例(lì)句:梁(liáng)启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往(wǎng)有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

  劝百讽一说的(de)是汉(hàn)大赋,出自《法言》一书。

  史称(chēng)《法言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至(zhì)于取(qǔ)名《法言》,则本于《论语·子(zi)罕篇》:法(fǎ)语之(zhī)言,能无(wú)从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》:非先王之法言不(bù)敢道。

  法有(yǒu)准则(zé)和使物平直的(de)意思,所以(yǐ)法言就是(shì)作(zuò)为准则而对事情的是非给(gěi)以评判(pàn)之(zhī)言。

  汉大赋(fù)(新体(tǐ)赋)兴(xīng)起于(yú)汉(hàn)初,衰(shuāi)落于汉末(mò),历时四百(bǎi)多年。

  汉大赋(fù)是(shì)汉(hàn)赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段,以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归(guī),结构宏大,铺(pù)陈渲染了大汉帝(dì)国(guó)无可比拟的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是说赋(fù)中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝(dì)王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉(hàn)大赋(fù),语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》,《史记司马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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