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西方的几何学(xué)来源于什么的勾股之学，认(rèn)为(wèi)西方的几何(hé)学来源(yuán)于什(shén)么的勾股(gǔ)之学

　　勾(gōu)股(gǔ)定理的内容为：在任(rèn)何一个平面直(zhí)角三角形中的(de)两直角边(biān)的平方之(zhī)和一定等于斜边的平方。

　　周髀算经简介(jiè)《周髀算经》原(yuán)名《周髀(bì)》，算经的(de)十书(shū)之一，是中国最古(gǔ)老的天文学(xué)和数学著(zhù)作，约(yuē)成书

　　明末清初学者黄宗(zōng)羲认为(wèi)西方的几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的内(nèi)容为：在任何一个平(píng)面(miàn)直角(jiǎo)三角形中的两直角(jiǎo)边(biān)的平方之和(hé)一定(dìng)等于斜边(biān)的平方。

　　《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是(shì)中国最古老(lǎo)的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当(dāng)时(shí)的(de)盖天(tiān)说和(hé)四分历法。

　　唐初规(guī)定它为(wèi)国子(zi)监明算科的教材之一，故改(gǎi)名《周髀算(suàn)经(jīng)》。

　　《周髀算经》在数学上的主(zhǔ)要成就是介绍了勾股定理。

　　(据说原(yuán)书(shū)没有对勾(gōu)股定理进(jìn)行(xíng)证(zhèng)明，其证明(míng)是三国时东吴人赵爽在(zài)《周髀注》一(yī)书的(de)《勾股圆方图(tú)注(zhù)》中给出的)及(jí)其在测量上的应用以及怎样引用到天文(wén)计算。

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　　《周(zhōu)髀(bì)算经》的(de)采用最简便可行的方法确定天文历法(fǎ)，揭(jiē)示(shì)日月(yuè)星辰(chén)的运行规(guī)律，囊括四季更替，气候变(biàn)化，包(bāo)涵南(nán)北有极，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给后(hòu)来者生活(huó)作息提供有力的保障，自此以(yǐ)后(hòu)历代数学(xué)家无不以《周髀算(suàn)经》为参考，在(zài)此基础上不断创新(xīn)和发展。

　　勾股(gǔ)定理是一个基(jī)本的几何定理，在中(zhōng)国，《周(zhōu)髀(bì)算经》记载了勾股定(dìng)理的公式与证(zhèng)明，相传是在(zài)商代由商高发现，故(gù)又有(yǒu)称(chēng)之为商高定理；

　　三国(guó)时代(dài)的蒋(jiǎng)铭祖对《蒋铭祖算经》内(nèi)的勾股定理(lǐ)作出(chū)了详细注释，又给出了另(lìng)外一个证明。

　　直角(jiǎo)三角(jiǎo)形两直角边(biān)（即“勾”，“股”）边长平方和等于(yú)斜边(biān)（即(jí)“弦”）边长的平(píng)方。

　　也就是说，设直角(jiǎo)三角(jiǎo)形两直角(jiǎo)边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发(fā)现约(yuē)有400种证明方法(fǎ)，是数(shù)学定理中(zhōng)证明方法最(zuì)多的定理之(zhī)一。

　　赵爽在(zài)注解《周(zhōu)髀算经》中给出了“赵爽弦图”证(zhèng)明了勾股定理的准确性，勾(gōu)股数组程(chéng)a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的(de)几何学来源于什(shén)么的(de)勾股之学

　　明末清初学(xué)者黄宗羲认为西方的巧态(tài)闷(mèn)几何学(xué)来源于《周(zhōu)髀算经》的勾股之(zhī)学(xué)。

　　勾(gōu)股定(dìng)理的内容为：在任何一个平面直(zhí)角三角形中的两直(zhí)角边的平方(fāng)之和一定等于斜边的平方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一(yī)，是中国最古(gǔ)老的(de)天文学和数学著(zhù)作，约成书于(yú)公元(yuán)前1世(shì)纪(jì)，主要阐明(míng)当时的盖天说和四分历法。

　　唐初(chū)规定闭历(lì)它(tā)为国子监明算科的(de)教(jiào)材(cái)之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经》的(de)采用最(zuì)简便(biàn)可行的方法(fǎ)确(què)定天(tiān)文(wén)历法，揭示日月星辰的运(yùn)行(xíng)规律，囊括四季更替，气(qì)候变化，包涵(hán)南北有极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者(zhě)生活作息提供有力(lì)的(de)保障，自(zì)此以(yǐ)后(hòu)历代数(shù)学家(jiā)无不以《周髀(bì)算经(jīng)》为参(cān)考，在此基(jī)础上不断(duàn)创(chuàng)新和发展。

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