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1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022 非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非(fēi)练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是(shì)什么(me)是练实是竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海(hǎi)而飞(fēi)於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了(le)华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓(xià)我邪？”

　1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧(wú)桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的(de)果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事(shì)物的复杂性，即事(shì)物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定(dìng)因素，因而(ér)最终仍(réng)只能顺(shùn)物(wù)自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利禄的(d1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022e)态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。