割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今km是公里吗，1km等于多少公里的文(wén)明社(shè)会看起来的话是(shì)很不人(rén)道(dào)的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其(qí)实发生在(zài)很(hěn)早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要(yào)去(qù)救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他(tā)在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙(sūn)也(yě)会(huì)有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经(jīng)86岁(suì)了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再(zàkm是公里吗，1km等于多少公里i)次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了(le)自己和的(de)他的约定，并(bìng)且(qiě)还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定中的福(fú)泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他(tā)和(hé)他的(de)后(hòu)裔世(shì)世代代(dài)都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)km是公里吗，1km等于多少公里来的孩子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如(rú)果没(méi)有割礼的记号(hào)的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会(huì)在(zài)90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人(rén)都做了(le)割礼，目的(de)是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人(rén)的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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