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原文(wén)
前不见古(gǔ)人,后不见来(lái)者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
注(zhù)释幽州:古十二州之一(yī),现今北京市。
幽州台:即黄(huáng)金(jīn)台(tái),又(yòu)称(chēng)蓟北楼,故址在今北京市大(dà)兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
前:过去。
古(gǔ)人:古(gǔ)代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。
后(hòu):未来。
来者:后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。
念(niàn):想(xiǎng)到。
悠悠:形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。
怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样(yàng)子(zi)。
涕:古时指眼泪。
写(xiě)作背景这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年(nián)(696年)。
陈(chén)子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和政治才(cái)能的文(wén)人。
他直(zhí)言敢谏(jiàn),对武后朝的不少弊政,常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意(yì)见(jiàn),不(bù)为(wèi)武则天(tiān)采纳(nà),并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。
他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心(xīn)情非常苦闷。
万岁通天元年,契(qì)丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派(pài)武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担(dān)任(rèn)参谋,随(suí)军出征(zhēng)。
武攸宜为人轻率,少谋(móu)略。
次年兵败,情况紧急,陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌,武(wǔ)不允。
随后,陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言(yán),不听,反把(bǎ)他(tā)降为军曹。
诗人接连受到挫折,眼看报(bào)国(guó)宏(hóng)愿成为泡影(yǐng),因此登上蓟(jì)北楼,慷慨(kǎi)悲吟,写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。
作(zuò)者(zhě)简介陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州(zhōu)射洪(今属(shǔ)四(sì)川)人。
唐代文学家、诗(shī)人,初唐诗文革新(xīn)人物之一。
因曾(céng)任右拾遗,后世称陈拾(shí)遗。
与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友。
陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好施,慷慨任(rèn)侠,文明(míng)元(yuán)年(684年)举进士(shì),以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视,授麟台(tái)正字。
后升右拾遗,直言(yán)敢谏,曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。
曾两度从军边塞,对边防事务颇有远见。
圣(shèng)历(lì)元年(698年),因父老解(jiě)官(guān)回乡,不久父死。
陈子昂居(jū)丧期间,权(quán)臣(chén)武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪(zuì)名(míng),加(jiā)以迫害,最终冤死(sǐ)狱中。
陈子昂存诗共100多首,其(qí)诗(shī)风(fēng)骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力(lì)。
其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。
1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。
念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么
念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下(xià)。
登幽州台歌
唐代:陈(chén)子(zi)昂
前不见(jiàn)古人,后(hòu)不见来(lái)者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
译(yì)文
往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君,向后不见(jiàn)后(hòu)世求才(cái)的明君。
想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠无限,自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。
注释
幽州(zhōu):古十二(èr)州(zhōu)之一,现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。
幽州台:即(jí)黄金(jīn)台,又称蓟北楼(lóu),故(gù)址在(zài)今北京市大兴,是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建。
前伏没(méi)高:过(guò)去(qù)。
古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。
后:未来(lái)。
来者:后世那(nà)些(xiē)重视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。
念:想到。
悠(yōu)悠:形容时间的(de)久远和空间(jiān)的(de)广大。
怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。
涕:古时指眼(yǎn)泪(lèi)。
赏析
诗(shī)人具有政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能(néng),他言敢谏,但没有被武则(zé)天采纳(nà),屡受击,心情(qíng)郁郁悲愤(1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTfèn)。
诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng),悲从(cóng)中来(lái),并以“山河旧(jiù),人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。
语言奔(bēn)放,富(fù)有感(gǎn)染力。
“前不见(jiàn)古人,后不见来者。
”这是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。
诗(shī)人纵观古往今来,放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河,不能(néng)不(bù)感(gǎn)到(dào)人生的短(duǎn)促。
天地悠(yōu)悠,人生匆匆,短短的(de)几十年真如白(bái)驹之过隙,转瞬之间就消失了。
这种感叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐的(de)颓废思想,也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。
自古(gǔ)以来(lái)有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng),反而更(gèng)加振(zhèn)作精神,使自己(jǐ)有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的意义(yì)。
正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度,所以他(tā)才“怆然涕下”。
也正因为在悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气,所以才(cái)能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。
诗人俯仰(yǎng)古今(jīn),深(shēn)感人生短(duǎn)暂,宇宙无限,不觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。
这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得施展的呐喊。
细(xì)细读来,悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生,而长短不(bù)齐的句(jù)法,抑扬变化的音节,更增添了艺术感染力。
。
这首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作一字描写,而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨,却成为千古名篇。
诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健,是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作,对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。
在艺术(shù)上,其意境雄浑,视(shì)野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。
全诗(shī)语(yǔ)言奔放,富(fù)有感染力,虽然(rán)只有短短四句,却在(zài)人(rén)们面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑(hún),浩瀚空旷的艺(yì)术画面。
诗(shī)的前三句粗笔勾勒,以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。
第四句饱(bǎo)蘸感情,凌(líng)空一笔,使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上(shàng),画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动,光彩照人(rén)。
从(cóng)结构脉络(luò)上说,前两(liǎng)句是(shì)俯(fǔ)仰古今,写(xiě)出时(shí)间的绵(mián)长;第(dì)三句(jù)登楼眺(tiào)望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。
这(zhè)样(yàng)前(qián)后相互映照,格外动人。
在用辞(cí)造语方面,此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影(yǐng)响。
《远游》有云:“惟天(tiān)地之无穷兮,哀人生之长勤。
往(wǎng)者余弗(fú)及(jí)兮,来者(zhě)吾不闻。
”此诗语句即(jí)从此化出,然而(ér)意境却更苍茫遒劲(jìn)。
陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发(fā)的,但(dàn)是其客观意义(yì)却(què)远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围,带有一(yī)定的广泛性(xìng)。
表现在这首诗里的(de)感伤情绪(xù),和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。
这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹
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