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非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(q431mm是多少厘米 431mm是多少米iū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一(yī)答一气(qì)呵成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中期(qī)著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主要(yào)代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐，搜(sōu)于(yú)国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅431mm是多少厘米 431mm是多少米(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的(de)复杂(zá)性(xìng)，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不(bù)易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了(le)事物变化的不(bù)定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故(gù)事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活(huó)多变(biàn)，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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