杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军(jūn)大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一(yī)个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了(le)许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马(mǎ)劝象先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望明公(gōng)采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满(mǎn)了(le)四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通(tōng)过杞(qǐ)人担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊)和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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