独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农(nóng)业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿(sù)配动物的(de)记载要晚于(yú)十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一(yī)周(zhōu)天，从(cóng)木(mù)星位置可(kě)确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物(wù)在不(bù)同(tóng)年(nián)份的生(shēng)活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生(shēng)物或(huò)自然现象的(de)图(tú)形作为本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的(de)名(míng)号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二(èr)兽同列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非真有降(j弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗iàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也(yě)有类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国(guó)都(dōu)有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老鼠、弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经(jīng)常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受(shòu)能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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