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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思(sī),长(zhǎng)河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上》,全诗(shī)如下:单车欲问边,属国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都(dōu)护(hù)在燕然。

  3、该诗(shī)大(dà)意:乘单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问边关,路(lù)经(jīng)的属(shǔ)国(guó)已过居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家,字摩诘(jí),号摩诘(jí)居士(shì),世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

  今存诗400余首,重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很大(dà),精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏(sū)轼评价(jià)其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩诘(jí)之画,画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是(shì)千(qiān)古流传的名句,描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”解析】

  解析一(yī):

  那(nà)茫茫(máng)无边(biān)的沙(shā)漠(mò),只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字(zì)才能状(zhuàng)其景观;在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上,那远处(chù)独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒(xǐng)目,也只有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字,使景(jǐng)物一(yī)下(xià)子变得(dé)挺拔(bá)坚韧(rèn),刚(gāng)直有力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的(de)沙(shā)漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大(dà)漠无(wú)边无际,黄(huáng)河杳无尽头,“长”字便自(zì)然涌上作者心头(tóu)。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮(lún)圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的(de)“直(zhí)”字,都用得逼真(zhēn)传神,难(nán)以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所说:“这(zhè)‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书一想,倒(dào)像(xiàng)是见了(le)这景的。

  若说再(zài)找两个字换(huàn)这两个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写(xiě)河(hé)流的句子,它(tā)其实是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉(liáng),没(méi)有什(shén)么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横(héng)贯其间的黄(huáng)河,就非用一肆(sì)纳慧(huì)个(gè)“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

  落(luò)日,本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直”字(zì),不仅电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗准确地(dì)描绘了(le)沙漠(mò)的景象,而且表现了作者的(de)深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在(zài)广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上》,是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途(tú)中所作的(de)一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞(sāi)外风(fēng)光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车(chē)欲问边,属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

  征蓬(péng)出(chū)汉塞,归(guī)雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命出使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。

  问边(biān):到边塞(sāi)去看望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而(ér)存(cún)其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属国。

  二指官(guān)名,秦汉时有(yǒu)一种官(guān)职名为典属国,苏(sū)武(wǔ)归(guī)汉后即授典属国官职裂答(dá)。

  属国(guó),即典属国的(de)简称,汉代称负责外交(jiāo)事(shì)物的(de)官(guān)员为典属国(guó),唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣,这里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

  居延(yán):地名,汉(hàn)代称居延泽,唐代称居延海,在今(jīn)内蒙(méng)古额济纳(nà)旗北境。

  又西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县(xiàn)(参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》),故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般(bān)注(zhù)本均言王(wáng)维路过居(jū)延。

  然而王维此次出使,实际上无需经(jīng)过居延。

  因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔,附属国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬(péng),此处茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北方(fāng)。

  ⑹大(dà)漠:大(dà)沙(shā)漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)注有二解:一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃(rán)狼粪,“其烟(yān)直(zhí)而聚(jù),虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使用的平(píng)安火。

  《通典》卷二一(yī)八云:“及暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至(zhì),大率相去三十里,每日(rì)初夜,放烟(yān)一炬,谓之(zhī)平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说(shuō)指流经(jīng)凉州(今甘肃武威(wēi))以北(běi)沙漠的一条内陆河(hé),这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河(hé),疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并不经过萧关,此(cǐ)处大概是用何逊(xùn)诗(shī)“候(hòu)骑出(chū)萧关,追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意,非实(shí)写。

  候骑:一(yī)作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安(ān)北等六大都护(hù)府(fǔ),其(qí)长(zhǎng)官称都(dōu)护,每府(fǔ)派(pài)大(dà)都护一人,副都护二人,负责辖区一切事(shì)务(wù)。

  这里(lǐ)指前敌(dí)统(tǒng)帅。

  燕(yàn)然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指前线(xiàn)。

  《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》:宪(xiàn)率军大破(pò)单于(yú)军(jūn),“遂(suì)登燕然山(shān),去塞三千余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关,路经(jīng)的属(shǔ)国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然(rán)。


  【创(chuàng)作背景(jǐng)】

  唐玄(xuán)宗开元二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃(bó)律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春(chūn),河西节度副(fù)大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监(jiān)察御史的身(shēn)份奉(fèng)使(shǐ)凉州,出塞(sāi)宣慰,察访(fǎng)军情,并(bìng)任河(hé)西节度使(shǐ)判(pàn)官,实(shí)际(jì)上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这(zhè)首诗(shī)即(jí)作于此次(cì)出塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

  此诗描(miáo)绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况,抒发了(le)作(zuò)者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

  首联(lián)两句交(jiāo)待(dài)此行(xíng)目(mù)的和到(dào)达地点,诗缘何而作;颔联(lián)两句包含(hán)多重(zhòng)意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零之感;颈联两句描绘(huì)了(le)边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象,境界(jiè)阔大(dà),气象雄浑(hún);尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利,流露(lù)出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗既(jì)反(fǎn)映了边塞生活,同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大(dà)漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色(sè)中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情,显露(lù)出(chū)一种豁达(dá)情怀。

  “单(dān)车欲问(wèn)边”,轻车前(qián)往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北(běi),远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风(fēng)而去的蓬草一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子,这里却是比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程(chéng)只用(yòng)了十(shí)个(gè)字轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物进行刻画:“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关(guān)逢候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了(le)边塞(sāi),却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣:首(shǒu)将正在(zài)燕(yàn)然(rán)前线。

  诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写(xiě)景。

  作(zuò)者出使,恰(qià)在春(chūn)天(tiān)。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比(bǐ),既叙(xù)事,又写景(jǐng),一(yī)笔两到,贴切自(zì)然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”一联(lián),写进入边塞(sāi)后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近(jìn)人王(wáng)国维(wéi)称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的(de)名(míng)句(jù)。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边(biān),所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称(chēng)作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河(hé),就(jiù)非用一(yī)个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

  落日(rì),本来容易给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【名(míng)家(jiā)点评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评此诗:“前四(sì)写其芜(wú)远,故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊(jīng)恐,方转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗(shī)》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦(yì)极自然。

  后人全(quán)讲炼字之法(fǎ),非也;不讲炼字之(zhī)法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然是(shì)圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要说再找两个(gè)字换这(zhè)两个,竟再找不(bù)出两个字来。

  ”“诗的(de)好处,有口里说不出来(lái)的意思(sī),想(xiǎng)去却(què)是逼真的;又似(shì)乎(hū)无理的(de),想(xiǎng)去竟是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说:“亲见其景者,始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评(píng)价此诗颈联两句:“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界,可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳(nà)兰容若塞上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人醉,形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父迁居(jū)蒲州(治今山西(xī)永济西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进(jìn)士(shì)。

  累官至(zhì)给事中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长安时(shí)曾受(shòu)职,乱(luàn)平后,降为太(tài)子中允。

  后官(guān)至尚书右(yòu)丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦(yì)隐的优游(yóu)生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前(qián)期写(xiě)过(guò)一些(xiē)以边塞题材的诗篇,但其作品最(zuì)主要的则为山(shān)水诗,通过(guò)田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐(yǐn)士(shì)生(shēng)活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状(zhuàng)写传神(shén),有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什么意思,长河落(luò)日圆啥(shá)意(yì)思(sī)是“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意(yì)思:无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī):无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲(yù)问边,属国过(guò)居延(yán)。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞,归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关,路经的(de)属国已过(guò)居(jū)延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到(dào)侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在(zài)燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西运(yùn)城(chéng))人(rén),祖籍山西(xī)祁县,唐朝著名(míng)诗(shī)人(rén)、画家,字(zì)摩诘,号摩诘(jí)居士,世(shì)称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

  今存诗400余(yú)首,重(zhòng)要诗(shī)作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

  受禅(chán)宗影响很大(dà),精通佛学,精通诗、书(shū)、画、音乐等,与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画(huà);

  观摩诘之画,画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思(sī)?

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟直上云(yún)天(tiān),无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的名句,描(miáo)述了塞(sāi)外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条(tiáo)的画面,给人(rén)凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能(néng)状其景观;在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上,那远处独起的一股炊烟(yān),既显得(dé)孤单,又格外(wài)醒目,也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随(suí)一(yī)“直”字,使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长(zhǎng)河(hé)落日圆”,苍(cāng)茫(máng)的(de)沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只有(yǒu)黄河横贯其间。

  视(shì)野(yě)所及(jí),大漠无(wú)边无际,黄河(hé)杳无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的(de)落日(rì),这里的(de)“圆”字与前面的(de)“直”字,都(dōu)用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱(líng)所(suǒ)说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

  合(hé)上(shàng)书一(yī)想(xiǎng),倒像是见了这景的(de)。

  若说再(zài)找两个字换这两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写(xiě)河流的句(jù)子,它其实是具体(tǐ)描写(xiě)进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光(guāng)。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得(dé)格外(wài)醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的(de)单(dān)调(diào),紧接一个“直(zhí)”字,却(què)又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山(shān)峦(luán)林木,那横(héng)贯(guàn)其间的黄河,就非用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

  落日(rì),本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆”字(zì),一(yī)个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象,而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》,是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首纪行(xíng)诗(shī),记述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词(cí)句(jù)注释(shì)】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻(qīng)车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有一(yī)些属(shǔ)国(guó)。

  二指(zhǐ)官(guān)名,秦汉(hàn)时(shí)有一种官职名为典(diǎn)属国(guó),苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国(guó)的简称,汉(hàn)代(dài)称负责外交事物的官员为典(diǎn)属国,唐(táng)人(rén)有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣(chén),这里诗人用(yòng)来指自己使者的(de)身份。

  居延:地名,汉(hàn)代称居延泽,唐代(dài)称(chēng)居延(yán)海,在今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖郡有居延县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗(qí)东南。

  又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此(cǐ)句一般注本均言王维路过居延。

  然而王维此次出使(shǐ),实(shí)际上(shàng)无需经(jīng)过(guò)居延。

  因而(ér)林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国(guó)历(lì)代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候(hòu)鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是指大(dà)雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地(dì)。

  这里是(shì)指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大(dà)约是指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

  孤(gū)烟:赵殿成(chéng)注有二解:一云古代边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼(láng)粪,“其烟直(zhí)而聚,虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

  二云塞(sāi)外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证实(shí),确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又(yòu):孤烟也(yě)可能(néng)是唐代(dài)边(biān)防使用的(de)平(píng)安(ān)火。

  《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三省(shěng)注(zhù):“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至(zhì),大率相去(qù)三十(shí)里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即(jí)黄河;一(yī)说(shuō)指流(liú)经(jīng)凉州(今甘肃武威(wēi))以(yǐ)北沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河,这(zhè)条河在唐(táng)代(dài)叫马成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又名陇山(shān)关,故址在今宁夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此(cǐ)处大概(gài)是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意(yì),非(fēi)实写。

  候(hòu)骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护(hù):唐(táng)朝在西北边疆(jiāng)置安西、安(ān)北(běi)等六大(dà)都(dōu)护府,其长官(guān)称(chēng)都(dōu)护(hù),每府派大都护一人,副(fù)都护二(èr)人,负责辖区(qū)一切事务。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪(xiàn)率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三(sān)千余(yú)里,刻石勒功,纪汉(hàn)威德(dé),令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑,得知主帅破(pò)敌(dí)后尚(shàng)在前线(xiàn)未(wèi)归。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐(táng)属国(guó)小(xiǎo)勃律(lǜ)(在今克什(shén)米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(nián)(737年)春,河西节度(dù)副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄(xuán)宗命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身份奉使凉州,出(chū)塞宣(xuān)慰,察(chá)访军情(qíng),并任河西节度使(shǐ)判(pàn)官,实际(jì)上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

  这首诗即(jí)作于(yú)此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上(shàng)》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一(yī)百(bǎi)二十六。

  此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者(zhě)漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤寂(jì)之情。

  首联(lián)两句交待此行(xíng)目的和到达地点,诗缘何(hé)而作;颔联两句包含(hán)多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零(líng)之感;颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇(qí)的景(jǐng)象,境界阔大(dà),气象(xiàng)雄(xióng)浑;尾联(lián)两句虚写战争已取得(dé)胜利,流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活,同(tóng)时也表达了(le)诗人(rén)由于被排(pái)挤(jǐ)而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的(de)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情,显露出(chū)一种豁达情怀(huái)。

  “单(dān)车欲问边(biān)”,轻(qīng)车前(qián)往,所往之处是(shì):“属国过(guò)居(jū)延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振(zhèn)翮北(běi)飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子,这里(lǐ)却是比喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使命的大臣,正是(shì)暗(àn)写诗(shī)人内心的(de)激(jī)愤和抑郁。

  与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个(gè)字轻(qīng)轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物(wù)进行刻画:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两(liǎng)句(jù)写到达边(biān)塞:“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑(qí),都护在燕然。

  ”到(dào)了边塞,却没有遇到将官(guān),侦察兵(bīng)告诉使臣:首(shǒu)将正在燕然前线(xiàn)。

  诗(shī)人把笔(bǐ)墨(mò)重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

  作者出(chū)使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北翔,诗(shī)人(rén)即景(jǐng)设(shè)喻,用(yòng)归(guī)雁(yàn)自比,既叙(xù)事(shì),又(yòu)写(xiě)景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”一联(lián),写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光,画(huà)面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王(wáng)国维(wéi)称(chēng)之(zhī)为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木(mù),那横贯其间的黄河,就(jiù)非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗(shī)人的(de)感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【名(míng)家点(diǎn)评(píng)】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五(wǔ)六写其(qí)无人,故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦(yì)极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法,非也;不讲炼字之(zhī)法,亦(yì)非(fēi)也(yě)。

  ”

  曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何(hé)直?日自(zì)然是(shì)圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再找两个(gè)字换这两个(gè),竟(jìng)再(zài)找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里(lǐ)说不出来(lái)的意(yì)思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人(rén)间(jiān)词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天(tiān)悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古壮观。

  求之于词(cí),唯纳兰容若塞(sāi)上之作,如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàn电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗g)灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之(zhī)。

  ”


  【作(zuò)者简介(jiè)】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今(jīn)属山西(xī)),其(qí)父迁居(jū)蒲州(治(zhì)今山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至(zhì)给事(shì)中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职,乱平后,降(jiàng)为太子中允。

  后官(guān)至尚书右(yòu)丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着(zhe)亦(yì)官亦隐的优游(yóu)生活。

  诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前期(qī)写过(guò)一些(xiē)以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇,但其作品最(zuì)主要(yào)的则为山水(shuǐ)诗,通过田园山水的描绘(huì),宣(xuān)扬隐士(shì)生活和佛教禅(chán)理;体物(wù)精细,状(zhuàng)写传(chuán)神,有独特成就(jiù)。

  兼(jiān)通音乐,工书画(huà)。

  有《王(wáng)右丞集》。

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