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明经和(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是起源不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机(jī)构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习(xí)西(xī)学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表(biǎo)进(jìn)步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经(jīng)和进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了(le)以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的(de)地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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