不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半(bàn)步的积(jī)累起来,一段时间后就是一千里路的。
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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思
每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来,一段时间后就是(shì)一千里路。比喻学(xué)习应该有恒心,要坚(jiān)持下去,不要(yào)半途而(ér)废。
出(chū)自《荀(xún)子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以(yǐ)至千里;
不积(jī)小流,无以成江海。
”
《劝学》节选(xuǎn)积土(tǔ)成山(shān),风雨(yǔ)兴(xīng)焉;
积水成渊,蛟(jiāo)龙(lóng)生焉;
积善(shàn)成德,而神明自得,圣(shèng)心备焉。
故不积跬步,无以(yǐ)至千里;
不积小流,无以成江海。
骐(qí)骥一(yī)跃(yuè),不能十(shí)步(bù);
驽马十驾,功在不舍。
锲(qiè)而舍之,朽(xiǔ)木不(bù)折;
锲而(ér)不舍,金石可镂。
蚓无(wú)爪牙之(zhī)利,筋骨之(zhī)强,上(shàng)食埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心一(yī)也。
蟹六跪(guì)而二(èr)螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者,用心躁也。
翻译(yì)堆积土石成了高山,风雨从(cóng)这(zhè)里兴(xīng)起;
汇积水流成(chéng)为深渊,蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生;
积累善行养成高尚的道德,精神得到提升(shēng),圣人的心境由此具备。
所以不积累一步半(bàn)步的行程,就没(méi)有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远;
不积累细(xì)小(xiǎo)的流水,就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。
骏马一(yī)跨跃,也95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通不足十(shí)步远(yuǎn);
劣马(mǎ)连走十天(tiān),它的成功在于不停(tíng)止。
如果刻几下就停(tíng)下来了,那么腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。
如果(guǒ)不(bù)停地刻下去,那么金石(shí)也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。
蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿(chǐ),强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地(dì)下的(de)泉水(shuǐ),这是由于(yú)它用心专一。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身,这(zhè)是因为它用心浮躁。
不(bù)积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是(shì)一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。
指一步半(bàn)步。
常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用,意为做事情不一(yī)点一点积累,就永远无(wú)法达成(chéng)目的。
荀子(zi)《劝学篇》:
故(gù)不(bù)积跬步(bù),无(wú)以至(zhì)千里;不(bù)积小流,无(wú)以成江(jiāng)海。
意义(yì)
全(quán)句液咐的意思是:没有一步半(bàn)步的累计,就没有(yǒu)办法到(dào)达千里(lǐ)的地(dì)方;不积累小(xiǎo)河流,就没有办法汇成(chéng)江海。
比喻积累的作用,可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。
可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。
扩展资料
95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通> 荀子(约公元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉(hàn)族,因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳(huì),因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通,故又(yòu)称孙卿。
周朝战国末期赵国人。
著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家,儒家代表(biǎo)人物之一,时人尊称“荀(xún)卿”。
曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ),后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(今山东(dōng)兰陵)令。
荀子对儒家思想有所发展(zhǎn),提(tí)倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。
对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。
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呵呵,可以好好意淫了