赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的(de)一(yī)个东西(xī)。我们(men)在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话(huà)，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子(zi)，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时(shí)，这(zhè)些人身上(shàng)都带着(zhe)一些(xiē)特制(zhì)的东(dōng)西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查(chá)阅了(le)一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术(shù)了(le)。而(ér)中法是(shì)将死者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做过多的(de)解释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书(shū)上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列(liè)的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂(hún)筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思七魄，然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就(jiù)会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如(rú)果在(zài)晚(wǎn)上的(de)时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会自觉(jué)的将家(jiā)里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜全(quán)都锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思gè)仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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