人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思(sī)是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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