社日(rì)节(jié)是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋(qiū)社的。关于社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日(rì)以(yǐ)及社(shè)日节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农(nóng)历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的(de)习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季节(jié)，农(nóng)民们(men)都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所(suǒ)以土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德(dé)正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思土。

　　如(rú)北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青(qīng)土、西方白大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思土、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东(dōng)及(jí)西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君(jūn)亲(qīn)师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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